Rousseauian heritage of Rawls’s moral psychology
Some authors have noticed Rousseau's influence on Rawls's original position argument for justice as fairness, but few have argued for Rousseau’s influence on his moral psychology, which constitutes the first part of his stability argument. I will argue that Rawls’s account of moral develop...
| Permalink: | http://skupnikatalog.nsk.hr/Record/nsk.NSK01001075657/Details |
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| Matična publikacija: |
Synthesis philosophica (Online) 34 (2019), 1 ; str. 207-220 |
| Glavni autor: | Wang, Xinghua (Author) |
| Vrsta građe: | e-članak |
| Jezik: | eng |
| Predmet: | |
| Online pristup: |
https://doi.org/10.21464/sp34114 Hrčak |
| LEADER | 04954naa a22003974i 4500 | ||
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| 001 | NSK01001075657 | ||
| 003 | HR-ZaNSK | ||
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| 080 | 1 | |a 159.9 |2 2011 | |
| 100 | 1 | |a Wang, Xinghua |4 aut |9 HR-ZaNSK | |
| 245 | 1 | 0 | |a Rousseauian heritage of Rawls’s moral psychology |h [Elektronička građa] / |c Xinghua Wang. |
| 500 | |a Bilješke uz tekst. | ||
| 504 | |a Bibliografske bilješke uz tekst. | ||
| 504 | |a Abstract ; Sažetak ; Résume ; Zusammenfassung. | ||
| 520 | |a Some authors have noticed Rousseau's influence on Rawls's original position argument for justice as fairness, but few have argued for Rousseau’s influence on his moral psychology, which constitutes the first part of his stability argument. I will argue that Rawls’s account of moral development parallels, and is grounded in, Rousseau’s thoughts on amour-propre. In particular, I argue that (1) Rawls’s thesis that the sense of justice is derived from love and friendship is an illustration of Rousseau’s thesis that moral sentiments are derived from natural sentiments, that (2) Rawls’s explanation for how we acquire the reciprocity of disposition is grounded in Rousseau’s explanation of how amour-propre can be extended into the sense of justice, and that (3) Rawls’s thoughts on the principle of sympathy parallel Rousseau’s thoughts on compassion. | ||
| 520 | |a Rousseauov utjecaj na Rawlsov izvoran argument za pravdu kao poštenje neki su autori primijetili, ali malo je njih raspravljalo o Rousseauovu utjecaju na Rawlsovu psihologiju morala koja sačinjava prvi dio njegova argumenta o stabilnosti. Argumentirat ću da Rawlsov iskaz o moralnom razvoju podudara i zasniva se na Rousseauovu konceptu amour propre. Napose tvrdim da je (1) Rawlsova teza da osjećaj za pravdu proizlazi iz ljubavi i prijateljstva prikaz Rousseauove teze da moralni sentimenti proizlaze iz prirodnih sentimenata, da se (2) Rawlsovo objašnjenje o tome kako zadobivamo reciprocitet dispozicija zasniva na Rousseauovu objašnjenju kako amour-propre može biti produžen u smisao pravde, te da (3) Rawlsova misao o principu simpatije odgovara Rousseauovim mislima o suosjećajnosti. | ||
| 520 | |a Certains auteurs ont remarqué l’influence de Rousseau sur l’argument de la position originelle de Rawls en faveur de la justice comme équité, mais peu ont argumenté en faveur de l’influence de Rousseau sur sa psychologie morale, qui constitue la première partie de son argument de la stabilité. Je soutiendrai que le compte-rendu de Rawls sur le développement moral est un parallèle et il se fonde sur les réflexions de Rousseau sur l’amour-propre. En particulier, je soutiens que (1) la thèse de Rawls selon laquelle le sens de la justice procède de l’amour et de l’amitié est une illustration de la thèse de Rousseau selon laquelle les sentiments moraux procèdent de sentiments naturels, que (2) l’explication de Rawls sur la manière d’acquérir la réciprocité des dispositions est fondée sur l’explication de Rousseau sur la manière dont l’amour-propre peut être étendu au sens de la justice et que (3) les réflexions de Rawls sur le principe de sympathie correspondent aux pensées de Rousseau sur la compassion. | ||
| 520 | |a Rousseaus Einflussnahme auf Rawls’ ursprüngliches Argument für Gerechtigkeit als Fairness wurde zwar von einigen Autoren bemerkt, jedoch nur wenige haben sich für Rousseaus Einfluss auf Rawls’ Moralpsychologie ausgesprochen, die den ersten Teil seines Stabilitätsarguments ausmacht. Ich werde substanziieren, dass Rawls’ Bericht über die moralische Entwicklung mit Rousseaus Gedanken über die amour-propre übereinstimmt und darauf aufbaut. Insbesondere argumentiere ich, dass (1) Rawls’ These, der Sinn für Gerechtigkeit rühre von Liebe und Freundschaft her, eine Illustration von Rousseaus These ist, dass moralische Empfindungen auf natürlichen Empfindungen beruhen, dass (2) Rawls’ Auslegung, wie wir die Reziprozität der Disposition erlangen, auf Rousseaus Erklärung basiert, wie amour-propre auf den Gerechtigkeitssinn ausgedehnt werden kann und dass (3) Rawls’ Gedanken zum Prinzip der Sympathie mit Rousseaus Gedanken zum Mitgefühl korrespondieren. | ||
| 653 | 0 | |a Moral |a Psihologija morala |a Pravda | |
| 653 | 1 | |a Rousseau, Jean-Jacques |a Rawls, John | |
| 773 | 0 | |t Synthesis philosophica (Online) |x 1848-2317 |g 34 (2019), 1 ; str. 207-220 |w nsk.(HR-ZaNSK)000779280 | |
| 981 | |b Be2019 |b B04/19 | ||
| 998 | |b tino2010 | ||
| 856 | 4 | 0 | |u https://doi.org/10.21464/sp34114 |
| 856 | 4 | 0 | |u https://hrcak.srce.hr/224045 |y Hrčak |
| 856 | 4 | 1 | |y Digitalna.nsk.hr |